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옛날에 유명한 의학자이신 ‘구선자(九仙子)라는 분이 계셨다. 하루는 나이 40정도의 환자가 찾아왔다. 증상이 이러했다.
“온몸에 기운이 다 빠져 나가고 일할 의욕이 없어지며 온몸이 갑갑하며 목이 꽉 막히는 것같고 가슴이 답답하고 기가 부대껴 헛배가 부르고 팔다리가 뒤틀리며 마비가 온다. 또 이렇게 몸과 마음이 괴로우니 입술을 깨물고 이를 악물고 눈을 부릅뜨며 고통을 참으려 해도 참을수 없어 주먹을 불끈 쥐고 빨갛게 달아오르며 귀까지 빨개진다. 그래서 온몸이 불같이 뜨거워집니다. 그래서 많은 의사들을 찾아다니며 무수한 약을 써 보았지만 소용이 없었습니다.”
그러자 구선자(九仙子)께서 처방을 하나 주시면서 말씀하셨다. “이 병은 세상의 어떤 의술로도 고치기 어렵습니다. 오직 이 처방만이 당신의 병을 치유할 수 있으니 잘 복용하면 윈기를 보전하고 굳건해져 병이 낫게 될 것입니다. 원기가 보전되고 굳건해지므로 나쁜 기운이 침범치 못하여 만병이 생기지 않고 걱정 근심없이 편안하게 오래도록 살 수 있을 것입니다.”
세상에 이런 명약이 있을까요? 구선자의 처방은 보화탕(保和湯)이란 것인데 30가지 재료로 되어 있다. 그 30가지의 약재료의 처방은 아래와 같다.
건강을 유지하는 5대 요소는 아래와 같다.
스트레스를 줄이는 5가지 방법은 아래와 같다.
1, 어떤일이 일어나도 최선을 다한다.
최상의 건강을 누리게 해주는 일곱가지 비결은 아래와 같다.
1, 건강에 좋은 것을 먹고 마시라.
1, 사무사(思無邪): 나쁜 생각을 하지 말라.
2, 행호사(行好事): 착한 일을 행하라.
3, 막기심(莫其心): 속이는 마음을 갖지 말라.
4, 행방편(行方便): 사람을 좋은 길로 이끌라.
5, 수본분(守本分): 자기의 분수를 지켜라.
6, 막질투(莫嫉妬): 샘내거나 시기하지 말라.
7, 제교사(除狡詐): 간사하고 교활한 마음을 버리라.
8, 무성실(無誠實): 모든일에 성실하게 힘쓰라.
9, 순천도(順天道): 항상 옳은 길을 따르라.
10, 지명한(知命限): 수명의 한도를 알라.
11, 청심(淸心): 마음을 깨끗이 하라.
12, 과욕(寡慾): 욕심을 부리지 말라.
13, 인내(忍耐): 참고 견디라.
14, 유순(柔順): 성질을 부드럽고 순하게 하라.
15, 겸화(謙和): 행동은 겸손하고 화목하게 하라.
16, 지족(知足): 스스로 만족할 줄 알라.
17, 염근(廉勤): 청렴하고 근검하라.
18, 존인(存仁): 어진 마음이 늘 있어야 한다.
19, 절검(節儉): 절약하고 겸손하라.
20, 처중(處中): 중용을 지켜 치우치지 말라.
21, 계살(戒殺): 생명체를 죽이지 말라.
22, 계노(戒怒): 성내지 말라.
23, 계폭(戒暴): 행동이 거칠지 말라.
24, 계탐(戒貪): 탐욕을 내지 말라.
25, 신독(愼獨): 행동을 신중히 하라.
26, 지기(知機): 순리를 잘 인식하라.
27, 보애(保愛): 연약자를 사랑으로 보호하라.
28, 염퇴(廉退): 물러날 줄 알아라.
29, 수정(守靜): 고요함을 지켜라.
30, 음즐(陰櫛): 은연중에 안정하라.
이 재료를 잘 썰고 덖어서 가루를 만들고 거기에‘마음의 불’두 대접을 잘 저어서 느긋하게 달여 때를 가리지 말고 수시로 따뜻하게 복용한다.
참으로 훌륭한 처방인 것이다. 병원에 있어보면 정말 어떤 약으로도 치료가 될 수 없는 병이 많이 있다. 그것은 곧 마음의 병인 것이다. 병은 마음에서 시작된다. 사람이 시기하고 질투하면 파괴적이며 건강에 해롭다. 사람에게서 만족을 앗아가고 분노와 미움과 살인을 일으킨다. 그것은 대단히 해로운 감정이며, 불면증과 위장병을 일으킨다.
분노는 혈압에 영향을 미치며 심장질환, 두통, 출혈, 현기증 및 발성 능력을 상실한다. 반면에 평온한 마음과 정신의 평화는 건강한 신체를 갖게 해준다.
'제이 이 헤드'박사는 '암'이라는 그의 저서 85면에서 말하기를 "충격과 근심, 증오, 분노, 질투, 복수심, 악의와 같은 감정은 내분비선에 부가적 압력을 가한다. 이러한 압력을 받으면, 위와 내장의 기능이 저지당한다. 근육에 유해한 독소가 생긴다. 이렇게 되면 정신 기능이 저해 받게 된다. 따라서 건강에 악순환이 계속되는 것이다."
동양의 유대인이 기록한 66권의 <성경(聖經)> 가운데 갈라디아 5:22, 23에 의하면 인간이 행실에서 충실하게 맺어야 할 "아홉가지의 열매"가 나와 있다. 첫째(사랑), 둘째(희락,기쁨,즐거움), 셋째(화평,평화), 넷째(오래참음,인내), 다섯째(자비,친절), 여섯째(양선,선함), 일곱째(충성,믿음), 여덟째(온유,온화), 아홉째(절제,자제) 라고 한다. 성경을 믿고 있는 종교인들은 그것을 '성령의 열매' 또는 '영의 열매'라고 부르기도 한다. 하지만 성경을 믿고 있다고 주장하는 수많은 유대인과 가톨릭 교인과 프로테스탄트 교인들이 말이나 행실에 있어서 진짜로 '영의 열매'를 맺은 사람이 지구상에 과연 몇 명이나 되겠는가?
서로에게 관심을 나타내주고, 격려해주고, 안부를 묻고, 좋은 것은 혼자만 알지 말고 이웃과 교환하며, 서로 먼저 베풀고, 받는 것보다 주는 것을 더 많이 하자. 자기보다 헐벗고, 굶주리고, 못배우고, 소외된 사람에게 관심과 자비를 나타내자. 그렇게 할 때 진정한 사람의 미덕인 것이다. 열렬히 이웃을 사랑하도록 하자. 그러한 인생의 삶을 살아갈 때 희망이 있고 의미있는 삶이 될 것이다. 남을 사랑하는 사람은 저절로 건강한 정신과 건강한 육체를 갖게 될 것이다. 서로 이웃을 열렬히 사랑하자.!!!
건강십훈(健康十訓)은 아래와 같다.
① 소노다소(少怒多笑): 적게 화내고 많이 웃어라.
② 소번다면(少煩多眠): 적게 번민하고 수면을 많이 취하라.
③ 소욕다시(少慾多施): 욕심을 적게하고 많이 베풀어라.
④ 소언다행(少言多行): 적게 말하고 많이 실행하라.
⑤ 소승다보(少乘多步): 차를 적게 타고 많이 걸어라.
⑥ 소의다욕(少衣多浴): 옷을 적게 입고 목욕을 자주하라.
⑦ 소식다정(少食多定): 적게 먹고 선정과 명상을 많이하라.
⑧ 소육다채(少肉多菜): 고기를 적게 먹고 야채를 많이 먹어라.
⑨ 소당다과(少糖多果): 당분을 적게 먹고 과일을 많이 먹어라.
⑩ 소후다박(少厚多簿): 진한 음식을 적게 먹고 담백하고 소박한 음식을 많이 먹어라.
태을진인 칠금문(太乙眞人 七禁文)은 아래와 같다.
① 소언어 양내기(小言語 養內氣): 말을 적게하여 내기(內氣)를 기른다.
② 계색욕 양정기(戒色欲 養精氣): 색욕을 조심하여 정기(精氣)를 기른다.
③ 부자미 양혈기(簿滋味 養血氣): 입맛을 담백히 하여 혈기를 기른다.
④ 연정액 양장기(嚥精液 養臟氣): 진액을 보존하여 오장의 기운을 기른다.
⑤ 막진노 양간기(莫嗔怒 養肝氣): 분노를 조절하여 간장의 기운을 기른다.
⑥ 미음식 양위기(美飮食 養胃氣): 음식을 조절하여 위장의 기운을 기른다.
⑦ 소사려 양심기(少思慮 養心氣): 망상을 적게하여 심기(心氣)를 기른다.
젊음과 아름다움을 오래도록 유지하는 5쾌 법칙은 아래와 같다.
① 쾌소(快笑): 항상 함박 미소를 얼굴에 머금는다.
② 쾌식(快食): 항상 즐거운 마음으로 맛있게 먹는다.
③ 쾌동(快動): 항상 경쾌하게 움직이며 평소 많이 쓰지 않는 부위를 골고루 움직여 준다.
④ 쾌변(快便): 완전히 배설하여 가벼운 몸의 상태를 유지한다.
⑤ 쾌면(快眠): 완전한 휴식을 취한다.
손진인 양생명(孫眞人 養生銘)은 아래와 같다.
1, 노심편상기(怒甚偏傷氣): 성내길 심히 하면 기(氣)가 두루 상한다.
2, 사다태손신(思多太損神): 사려(思慮)를 많이 하면 신(神)을 크게 손실한다.
3, 신피심이역(神疲心易役): 신(神)이 기쁘면 마음이 쉽게 노역스럽다.
4, 기약병상인(氣弱病相因): 기(氣)가 약하면 모든 병을 이끄는 원인이 된다.
5, 물사비환극(勿使悲歡極): 슬픔과 기쁨을 극(極)에 달하도록 하지 말라.
6, 상령음식균(常令飮食均): 음식은 항상 고르게 섭취하고
7, 재삼방야취(再三防夜醉): 거듭 당부하노니 밤늦게 술 취하지 말라.
8, 제일계신진(第一戒晨瞋): 가장 경계할 것은 새벽에 화내는 일이다.
9, 해침명천고(亥寢鳴天鼓): 취침할 때 꼭 귀를 양손으로 울리고
10, 인흥수옥진(寅興漱玉津): 아침에 일어나서 침을 삼키면
11, 요사난범이(妖邪難犯已): 요괴하고 삿된 것이 침범키 어렵고
12, 정기자전신(精氣自全身): 정기가 스스로 온 몸에 온전하다.
13, 약요무제병(若要舞諸病): 만약 모든 병이 없기를 원한다면
14, 상수절오신(常須節五辛): 모름지기 항상 다섯가지 매운 것을 절제하라
15, 안신의열락(安神宜悅樂): 신(神)이 편안하면 마땅히 즐겁고 기쁜 것이니
16, 석기보화순(惜氣保話純): 기(氣)를 아껴 온전히 보화(保和)하라.
17, 수요휴론명(壽夭休論命): 오래 살고 일찍 죽는 것이 명에 있다고 말하지 말라.
18, 수행본재인(修行本在人): 닦고 행하는 것은 본래 사람에게 있나니
19, 약능존차리(若能尊此理): 이 이치를 능히 쫓을 것 같으면
20, 평지가조진(平地可朝眞): 평지에서 곧 신선이 되리라
진인 양생명(眞人 養生銘)은 아래와 같다.
1, 인욕로어형(人欲勞於形): 사람이 형체에 공을 드리고자 하면
2, 백병불능성(百病不能成): 백병이 능히 이루지 못한다.
3, 음주물대취(飮酒勿大醉): 술을 마시고 크게 취하지 말라.
4, 제질자불생(諸疾自不生): 모든 질병은 저절로 생기지 않는다.
5, 식요행백보(食了行百步): 식사를 하고 나서 백보를 걸어라.
6, 삭이수마위(數以手摩胃): 손으로 밥통을 자주 문지르고
7, 인축일전갑(寅丑日剪甲): 인일(寅日)이나 축일(丑日)에 손발톱을 깍고
8, 두발소백도(頭髮梳百度): 머리에 빗질을 백번씩하고
9, 포즉입소변(飽卽立小便): 배부르면 서서 소변을 보고
10, 기즉좌선뇨(飢卽坐旋尿): 배고프면 앉아서 소변을 보라.
11, 행처물당풍(行處勿當風): 가고 머무는 것에 바람을 쐬지 말고,
(여행을 할 때나 숙박을 할 때 바람을 지나 치게 쏘이지 말라는 뜻임)
12, 거지무소극(居止無小隙): 머물고 거처하는 것에 바람이 들어오는 조그마한 틈도 없이 하라.
13, 상야탁족와(常夜濯足臥): 밤에는 항상 발을 씻고 자리에 누워라.
14, 포식종무익(飽食終無益): 배부르게 먹는 것은 결국 이익 될 게 없다.
15, 사려최상신(思慮最傷神): 생각을 골똘히 하는 것은 신(神)을 가장 상하게 하는 것이고,
16, 희노최상기(喜怒最傷氣): 너무 기뻐한다든지 너무 성을 내는 것은 기(氣)를 가장 상하게 한다.
17, 매거비중모(每去鼻中毛): 코 속에 털이 자라면 매일 잘라 내고
18, 상습불타지(常習不唾地): 항상 침을 땅에 뱉지 않은 습관을 기른다.
19, 평명욕기시(平明欲起時): 보통 날이 밝아 일어나고자 할 때에는
20, 하상선좌각(下床先左脚): 침상에서 왼발을 먼저 내려놓아라.
21, 일일무재앙(一日無災殃): 나날이 재앙이 없으면
22, 거사겸벽악(去邪兼壁惡): 사(邪)가 가고 아울러 악(惡)도 물러난다.
23, 여능칠성보(如能七星步): 능히 칠성보(七星步 : 축적법) 할 것 같으면
24, 영인장수락(令人長壽樂): 사람으로 항금 오래사는 즐거움이 있을 것이다.
25, 산미상어근(酸味傷於筋): 신맛을 너무 많이 먹으면 근육을 상하고,
26, 고미상어벽고골(苦味傷於骨): 쓴맛을 너무 많이 먹으면 뼈를 상한다.
27, 감즉불익육(甘卽不益肉): 단맛은 속살에 이로울 게 없고
28, 신다패정기(辛多敗精氣): 신맛이 지나치면 정기(精氣)를 패하며
29, 함다촉인수(喊多促人壽): 짠맛이 지나치면 수명을 재촉한다.
30, 부득 편탐기(不得便耽嗜): 한쪽으로 탐익하여 치우치게 즐기지 말라.
31, 춘하소시설(春夏少施泄): 봄과 여름에 방사(房射)를 절제하면
32, 초동고양사(秋冬固陽事): 가을과 겨울에 부부생활이 굳건해진다.
33, 독와시수진(獨臥是守眞): 홀로 자며 진정(眞情)을 잘 지키고
34, 진정최위귀(眞靜最爲貴): 진실로 고요한 것이 진정 귀한 것이다
35, 전재생유분(錢財生有分): 돈과 재산은 사는데 분수에 맞게 있으면 되는 것으로,
36, 지족장위리(知足將爲利): 만족할 줄 아는 것이 장래를 이롭게 하는 것이다.
37, 강지시대환(强知是大患): 억지로 행하는 것이 큰 우환임을 알라.
38, 소욕종무루(少慾終無累): 적은 욕심은 마침내 허물이 없는 것이다.
39, 신정자상안(神淨自常安): 신(神)에 고요하면 저절로 항상 편안한 것이니 도를 닦는데 마땅히 시작과
끝을 이같이 하라.
40, 서지옥벽중(書之屋壁中): 이 글을 집 속에 벽 가운데 숨겨 두고,
41, 장이전군자(將以傳君子): 장차 군자가 오거든 전해 주어라.
태공(太公)의 열 가지 경계(十戒)는 아래와 같다.
① 일착(一錯): 아들을 기르며 가르치지 않는 것은 첫째의 잘못이다.
② 이오(二誤): 어린아이를 훈도하지 않는 것이 둘째의 그름이다.
③ 삼치(三痴): 새 아내를 맞아들여서 엄하게 가르치지 않는 것이 셋의 어리석음이다.
④ 사실(四失): 말하기 전에 웃기부터 먼저 하는 것이 넷째의 과실이다.
⑤ 오역(五逆): 부모를 보양하지 않는 것이 다섯째의 거스름이다.
⑥ 육불상(六不祥): 밤에 알몸으로 일어나는 것이 여섯째의 상서롭지 못함이다.
⑦ 칠노(七奴): 남의 활을 당기길 좋아하는 것이 일곱째의 상스러움이다.
⑧ 구우(九愚): 남의 술을 마시면서 다름 사람에게 권하는 것이 아홉째의 어리석음이다.
⑨ 십강(十强): 남의 밥을 먹으면서 벗에게 주는 것이 열번째의 뻔뻔함이다.
건강십계(健康十戒)는 아래와 같다.
① 새벽에 자리를 박차고 일어나라.
② 아침 산책을 생활화하라.
③ 부지런히 움직여라.
④ 자신의 일을 사랑하며 범사에 감사하라.
⑤ 꿈과 호기심, 탐구하는 자세를 잃지 말라.
⑥ 건전한 스트레스 해소 방법을 개발하라.
⑦ 세끼 식사를 균형 있게 하라.
⑧ 휴식 스케줄을 철저히 잡아라.
⑨ 건강과 성공의 흐름을 만들어라.
⑩ 부모에게 효도하고 조물주를 사랑하라.
명의들의 건강 지혜는 아래와 같다.
1, 산다상비(酸多傷脾)
신 것을 많이 먹으면 비장을 상한다. 신맛은 木이고 비장은 土이므로 木剋土하기 때문이다.
2, 신다상간(辛多傷肝)
매운 것을 많이 먹으면 간을 상한다. 매운 것은 金이므로 木인 간을 金剋木하기 때문이다.
3, 함다상심(鹹多傷心)
짠 것을 많이 먹으면 심기(心氣)를 상한다. 짠맛은 水이고 심장은 火이므로 水剋火하기 때문이다.
4,고다상폐(苦多傷肺)
쓴 것을 많이 먹으면 폐를 상한다. 쓴맛은 火이고 폐는 金이므로 火剋金하기 때문이다.
5, 감다상신(甘多傷腎)
단 것을 많이 먹으면 콩팥을 상한다. 단 것은 土이고 콩팥은 水이므로 土剋水하기 때문이다.
6, 구좌상비손육(久坐傷脾損肉)
오래 앉아 있으면 비장이 상하고 속살이 손실된다.
7, 구시상심손혈(久視傷心損血)
오래 보면 심기가 상하고 피가 손상된다.
8, 구와상폐손기(久臥傷肺損氣)
오래 누워 있으면 폐가 상하고 기(氣)가 손상된다.
9, 구행상간손근(久行傷肝損筋)
오래 걸으면 간이 상하고 근육이 손상한다.
10, 구입상신손골(久立傷腎損骨)
오래 서 있으면 콩팥이 상하고 뼈가 손상된다.
11, 노다상간경근(怒多傷肝梗筋)
화를 많이 내면 간이 상하고 근육이 뻣뻣해진다.
12, 희다상심산혈(喜多傷心散血)
기쁨이 지나치면 심기가 상하고 근육이 뻣뻣해진다.
13, 사다상비삽육(思多傷脾澁肉)
생각이 많으면 비장이 상하고 살갖이 까실까실해진다.
14, 우다상폐허기(憂多傷肺虛氣)
걱정이 많으면 폐가 상하고 기가 허해진다.
15, 공다상신패정(恐多傷腎敗精)
두려움이 많으면 신장을 상하고 정력이 이그러진다.
건강을 유지하는 3대 요소는 아래와 같다.
분노는 혈압에 영향을 미치며 심장질환, 두통, 출혈, 현기증 및 발성 능력을 상실한다. 반면에 평온한 마음과 정신의 평화는 건강한 신체를 갖게 해준다.
'제이 이 헤드'박사는 '암'이라는 그의 저서 85면에서 말하기를 "충격과 근심, 증오, 분노, 질투, 복수심, 악의와 같은 감정은 내분비선에 부가적 압력을 가한다. 이러한 압력을 받으면, 위와 내장의 기능이 저지당한다. 근육에 유해한 독소가 생긴다. 이렇게 되면 정신 기능이 저해 받게 된다. 따라서 건강에 악순환이 계속되는 것이다."
동양의 유대인이 기록한 66권의 <성경(聖經)> 가운데 갈라디아 5:22, 23에 의하면 인간이 행실에서 충실하게 맺어야 할 "아홉가지의 열매"가 나와 있다. 첫째(사랑), 둘째(희락,기쁨,즐거움), 셋째(화평,평화), 넷째(오래참음,인내), 다섯째(자비,친절), 여섯째(양선,선함), 일곱째(충성,믿음), 여덟째(온유,온화), 아홉째(절제,자제) 라고 한다. 성경을 믿고 있는 종교인들은 그것을 '성령의 열매' 또는 '영의 열매'라고 부르기도 한다. 하지만 성경을 믿고 있다고 주장하는 수많은 유대인과 가톨릭 교인과 프로테스탄트 교인들이 말이나 행실에 있어서 진짜로 '영의 열매'를 맺은 사람이 지구상에 과연 몇 명이나 되겠는가?
서로에게 관심을 나타내주고, 격려해주고, 안부를 묻고, 좋은 것은 혼자만 알지 말고 이웃과 교환하며, 서로 먼저 베풀고, 받는 것보다 주는 것을 더 많이 하자. 자기보다 헐벗고, 굶주리고, 못배우고, 소외된 사람에게 관심과 자비를 나타내자. 그렇게 할 때 진정한 사람의 미덕인 것이다. 열렬히 이웃을 사랑하도록 하자. 그러한 인생의 삶을 살아갈 때 희망이 있고 의미있는 삶이 될 것이다. 남을 사랑하는 사람은 저절로 건강한 정신과 건강한 육체를 갖게 될 것이다. 서로 이웃을 열렬히 사랑하자.!!!
건강십훈(健康十訓)은 아래와 같다.
① 소노다소(少怒多笑): 적게 화내고 많이 웃어라.
② 소번다면(少煩多眠): 적게 번민하고 수면을 많이 취하라.
③ 소욕다시(少慾多施): 욕심을 적게하고 많이 베풀어라.
④ 소언다행(少言多行): 적게 말하고 많이 실행하라.
⑤ 소승다보(少乘多步): 차를 적게 타고 많이 걸어라.
⑥ 소의다욕(少衣多浴): 옷을 적게 입고 목욕을 자주하라.
⑦ 소식다정(少食多定): 적게 먹고 선정과 명상을 많이하라.
⑧ 소육다채(少肉多菜): 고기를 적게 먹고 야채를 많이 먹어라.
⑨ 소당다과(少糖多果): 당분을 적게 먹고 과일을 많이 먹어라.
⑩ 소후다박(少厚多簿): 진한 음식을 적게 먹고 담백하고 소박한 음식을 많이 먹어라.
태을진인 칠금문(太乙眞人 七禁文)은 아래와 같다.
① 소언어 양내기(小言語 養內氣): 말을 적게하여 내기(內氣)를 기른다.
② 계색욕 양정기(戒色欲 養精氣): 색욕을 조심하여 정기(精氣)를 기른다.
③ 부자미 양혈기(簿滋味 養血氣): 입맛을 담백히 하여 혈기를 기른다.
④ 연정액 양장기(嚥精液 養臟氣): 진액을 보존하여 오장의 기운을 기른다.
⑤ 막진노 양간기(莫嗔怒 養肝氣): 분노를 조절하여 간장의 기운을 기른다.
⑥ 미음식 양위기(美飮食 養胃氣): 음식을 조절하여 위장의 기운을 기른다.
⑦ 소사려 양심기(少思慮 養心氣): 망상을 적게하여 심기(心氣)를 기른다.
젊음과 아름다움을 오래도록 유지하는 5쾌 법칙은 아래와 같다.
① 쾌소(快笑): 항상 함박 미소를 얼굴에 머금는다.
② 쾌식(快食): 항상 즐거운 마음으로 맛있게 먹는다.
③ 쾌동(快動): 항상 경쾌하게 움직이며 평소 많이 쓰지 않는 부위를 골고루 움직여 준다.
④ 쾌변(快便): 완전히 배설하여 가벼운 몸의 상태를 유지한다.
⑤ 쾌면(快眠): 완전한 휴식을 취한다.
손진인 양생명(孫眞人 養生銘)은 아래와 같다.
1, 노심편상기(怒甚偏傷氣): 성내길 심히 하면 기(氣)가 두루 상한다.
2, 사다태손신(思多太損神): 사려(思慮)를 많이 하면 신(神)을 크게 손실한다.
3, 신피심이역(神疲心易役): 신(神)이 기쁘면 마음이 쉽게 노역스럽다.
4, 기약병상인(氣弱病相因): 기(氣)가 약하면 모든 병을 이끄는 원인이 된다.
5, 물사비환극(勿使悲歡極): 슬픔과 기쁨을 극(極)에 달하도록 하지 말라.
6, 상령음식균(常令飮食均): 음식은 항상 고르게 섭취하고
7, 재삼방야취(再三防夜醉): 거듭 당부하노니 밤늦게 술 취하지 말라.
8, 제일계신진(第一戒晨瞋): 가장 경계할 것은 새벽에 화내는 일이다.
9, 해침명천고(亥寢鳴天鼓): 취침할 때 꼭 귀를 양손으로 울리고
10, 인흥수옥진(寅興漱玉津): 아침에 일어나서 침을 삼키면
11, 요사난범이(妖邪難犯已): 요괴하고 삿된 것이 침범키 어렵고
12, 정기자전신(精氣自全身): 정기가 스스로 온 몸에 온전하다.
13, 약요무제병(若要舞諸病): 만약 모든 병이 없기를 원한다면
14, 상수절오신(常須節五辛): 모름지기 항상 다섯가지 매운 것을 절제하라
15, 안신의열락(安神宜悅樂): 신(神)이 편안하면 마땅히 즐겁고 기쁜 것이니
16, 석기보화순(惜氣保話純): 기(氣)를 아껴 온전히 보화(保和)하라.
17, 수요휴론명(壽夭休論命): 오래 살고 일찍 죽는 것이 명에 있다고 말하지 말라.
18, 수행본재인(修行本在人): 닦고 행하는 것은 본래 사람에게 있나니
19, 약능존차리(若能尊此理): 이 이치를 능히 쫓을 것 같으면
20, 평지가조진(平地可朝眞): 평지에서 곧 신선이 되리라
진인 양생명(眞人 養生銘)은 아래와 같다.
1, 인욕로어형(人欲勞於形): 사람이 형체에 공을 드리고자 하면
2, 백병불능성(百病不能成): 백병이 능히 이루지 못한다.
3, 음주물대취(飮酒勿大醉): 술을 마시고 크게 취하지 말라.
4, 제질자불생(諸疾自不生): 모든 질병은 저절로 생기지 않는다.
5, 식요행백보(食了行百步): 식사를 하고 나서 백보를 걸어라.
6, 삭이수마위(數以手摩胃): 손으로 밥통을 자주 문지르고
7, 인축일전갑(寅丑日剪甲): 인일(寅日)이나 축일(丑日)에 손발톱을 깍고
8, 두발소백도(頭髮梳百度): 머리에 빗질을 백번씩하고
9, 포즉입소변(飽卽立小便): 배부르면 서서 소변을 보고
10, 기즉좌선뇨(飢卽坐旋尿): 배고프면 앉아서 소변을 보라.
11, 행처물당풍(行處勿當風): 가고 머무는 것에 바람을 쐬지 말고,
(여행을 할 때나 숙박을 할 때 바람을 지나 치게 쏘이지 말라는 뜻임)
12, 거지무소극(居止無小隙): 머물고 거처하는 것에 바람이 들어오는 조그마한 틈도 없이 하라.
13, 상야탁족와(常夜濯足臥): 밤에는 항상 발을 씻고 자리에 누워라.
14, 포식종무익(飽食終無益): 배부르게 먹는 것은 결국 이익 될 게 없다.
15, 사려최상신(思慮最傷神): 생각을 골똘히 하는 것은 신(神)을 가장 상하게 하는 것이고,
16, 희노최상기(喜怒最傷氣): 너무 기뻐한다든지 너무 성을 내는 것은 기(氣)를 가장 상하게 한다.
17, 매거비중모(每去鼻中毛): 코 속에 털이 자라면 매일 잘라 내고
18, 상습불타지(常習不唾地): 항상 침을 땅에 뱉지 않은 습관을 기른다.
19, 평명욕기시(平明欲起時): 보통 날이 밝아 일어나고자 할 때에는
20, 하상선좌각(下床先左脚): 침상에서 왼발을 먼저 내려놓아라.
21, 일일무재앙(一日無災殃): 나날이 재앙이 없으면
22, 거사겸벽악(去邪兼壁惡): 사(邪)가 가고 아울러 악(惡)도 물러난다.
23, 여능칠성보(如能七星步): 능히 칠성보(七星步 : 축적법) 할 것 같으면
24, 영인장수락(令人長壽樂): 사람으로 항금 오래사는 즐거움이 있을 것이다.
25, 산미상어근(酸味傷於筋): 신맛을 너무 많이 먹으면 근육을 상하고,
26, 고미상어벽고골(苦味傷於骨): 쓴맛을 너무 많이 먹으면 뼈를 상한다.
27, 감즉불익육(甘卽不益肉): 단맛은 속살에 이로울 게 없고
28, 신다패정기(辛多敗精氣): 신맛이 지나치면 정기(精氣)를 패하며
29, 함다촉인수(喊多促人壽): 짠맛이 지나치면 수명을 재촉한다.
30, 부득 편탐기(不得便耽嗜): 한쪽으로 탐익하여 치우치게 즐기지 말라.
31, 춘하소시설(春夏少施泄): 봄과 여름에 방사(房射)를 절제하면
32, 초동고양사(秋冬固陽事): 가을과 겨울에 부부생활이 굳건해진다.
33, 독와시수진(獨臥是守眞): 홀로 자며 진정(眞情)을 잘 지키고
34, 진정최위귀(眞靜最爲貴): 진실로 고요한 것이 진정 귀한 것이다
35, 전재생유분(錢財生有分): 돈과 재산은 사는데 분수에 맞게 있으면 되는 것으로,
36, 지족장위리(知足將爲利): 만족할 줄 아는 것이 장래를 이롭게 하는 것이다.
37, 강지시대환(强知是大患): 억지로 행하는 것이 큰 우환임을 알라.
38, 소욕종무루(少慾終無累): 적은 욕심은 마침내 허물이 없는 것이다.
39, 신정자상안(神淨自常安): 신(神)에 고요하면 저절로 항상 편안한 것이니 도를 닦는데 마땅히 시작과
끝을 이같이 하라.
40, 서지옥벽중(書之屋壁中): 이 글을 집 속에 벽 가운데 숨겨 두고,
41, 장이전군자(將以傳君子): 장차 군자가 오거든 전해 주어라.
태공(太公)의 열 가지 경계(十戒)는 아래와 같다.
① 일착(一錯): 아들을 기르며 가르치지 않는 것은 첫째의 잘못이다.
② 이오(二誤): 어린아이를 훈도하지 않는 것이 둘째의 그름이다.
③ 삼치(三痴): 새 아내를 맞아들여서 엄하게 가르치지 않는 것이 셋의 어리석음이다.
④ 사실(四失): 말하기 전에 웃기부터 먼저 하는 것이 넷째의 과실이다.
⑤ 오역(五逆): 부모를 보양하지 않는 것이 다섯째의 거스름이다.
⑥ 육불상(六不祥): 밤에 알몸으로 일어나는 것이 여섯째의 상서롭지 못함이다.
⑦ 칠노(七奴): 남의 활을 당기길 좋아하는 것이 일곱째의 상스러움이다.
⑧ 구우(九愚): 남의 술을 마시면서 다름 사람에게 권하는 것이 아홉째의 어리석음이다.
⑨ 십강(十强): 남의 밥을 먹으면서 벗에게 주는 것이 열번째의 뻔뻔함이다.
건강십계(健康十戒)는 아래와 같다.
① 새벽에 자리를 박차고 일어나라.
② 아침 산책을 생활화하라.
③ 부지런히 움직여라.
④ 자신의 일을 사랑하며 범사에 감사하라.
⑤ 꿈과 호기심, 탐구하는 자세를 잃지 말라.
⑥ 건전한 스트레스 해소 방법을 개발하라.
⑦ 세끼 식사를 균형 있게 하라.
⑧ 휴식 스케줄을 철저히 잡아라.
⑨ 건강과 성공의 흐름을 만들어라.
⑩ 부모에게 효도하고 조물주를 사랑하라.
명의들의 건강 지혜는 아래와 같다.
1, 산다상비(酸多傷脾)
신 것을 많이 먹으면 비장을 상한다. 신맛은 木이고 비장은 土이므로 木剋土하기 때문이다.
2, 신다상간(辛多傷肝)
매운 것을 많이 먹으면 간을 상한다. 매운 것은 金이므로 木인 간을 金剋木하기 때문이다.
3, 함다상심(鹹多傷心)
짠 것을 많이 먹으면 심기(心氣)를 상한다. 짠맛은 水이고 심장은 火이므로 水剋火하기 때문이다.
4,고다상폐(苦多傷肺)
쓴 것을 많이 먹으면 폐를 상한다. 쓴맛은 火이고 폐는 金이므로 火剋金하기 때문이다.
5, 감다상신(甘多傷腎)
단 것을 많이 먹으면 콩팥을 상한다. 단 것은 土이고 콩팥은 水이므로 土剋水하기 때문이다.
6, 구좌상비손육(久坐傷脾損肉)
오래 앉아 있으면 비장이 상하고 속살이 손실된다.
7, 구시상심손혈(久視傷心損血)
오래 보면 심기가 상하고 피가 손상된다.
8, 구와상폐손기(久臥傷肺損氣)
오래 누워 있으면 폐가 상하고 기(氣)가 손상된다.
9, 구행상간손근(久行傷肝損筋)
오래 걸으면 간이 상하고 근육이 손상한다.
10, 구입상신손골(久立傷腎損骨)
오래 서 있으면 콩팥이 상하고 뼈가 손상된다.
11, 노다상간경근(怒多傷肝梗筋)
화를 많이 내면 간이 상하고 근육이 뻣뻣해진다.
12, 희다상심산혈(喜多傷心散血)
기쁨이 지나치면 심기가 상하고 근육이 뻣뻣해진다.
13, 사다상비삽육(思多傷脾澁肉)
생각이 많으면 비장이 상하고 살갖이 까실까실해진다.
14, 우다상폐허기(憂多傷肺虛氣)
걱정이 많으면 폐가 상하고 기가 허해진다.
15, 공다상신패정(恐多傷腎敗精)
두려움이 많으면 신장을 상하고 정력이 이그러진다.
건강을 유지하는 3대 요소는 아래와 같다.
1, 정기적이고 적당한 영양가 있는 식사
2, 적당한 운동
3, 스트레스를 받지 않는 생활을 들며
건강을 유지하는 4대 요소는 아래와 같다.
1, 균형있는 영양식
2, 적당한 운동
3, 충분한 휴식
4, 유쾌한 마음
건강을 유지하는 5대 요소는 아래와 같다.
1, 좋은 영양상태
2, 운동
3, 좋은 정신적 성향
4, 유머감각
5, 사랑을 받고 사랑을 나타내는 것을 추천하고 있다.
스트레스를 줄이는 5가지 방법은 아래와 같다.
1, 어떤일이 일어나도 최선을 다한다.
2, 날마다 자연과 만나고 발밑의 땅을 느낀다.
3, 일 또는 산책을 하면서 몸을 움직인다.
4, 날마다 다른 사람과 무엇인가 나눈다. 혼자이면 누군가에게 편지를 쓴다.
5, 삶과 세계에 대해 생각해보고, 생활에서 유머를 찾는다.
또한 멕시코 사회 보장 연구소 '엘 우리베르살'지에서는 스트레스를 완화하기위해서 다음 다섯가지를 추천하고 있다.
1, 하루 여섯 시간에서 열 시간까지 몸이 필요로 하는 만큼 수면을 취한다.
2, 아침에는 제대로 갖추어진 균형 잡힌 식사를 하고, 점심은 보통 정도로 그리고 저녁은 가볍게 먹는다.
3, 지방이 많이 함유된 식품을 적게 먹고 소금 사용량을 제한하며 40세가 넘은 경우에는 우유와 설탕 섭취량을 줄이라.
4, 조용히 사색에 잠길 시간을 내기 위해 노력한다.
5, 지속적으로 자연과 접하면 스트레스는 더욱 줄어들게 된다.
(의학박사 앤 사이먼스, 바비 해셀브링, 마이클 캐슬먼 공저 「의사를 부르기 전에 - 300가지 이상의 의료 문제에 대한 안전하고 효과적인 자기 관리」)라는 책에서 최상의 건강을 누리게 해주는 일곱 가지 비결을 다음과 같이 말하였다.
1, 건강에 좋은 것을 먹고 마시라.
2, 정기적으로 운동을 하라.
3, 담배를 피우지 말라.
4, 충분한 휴식을 취하라.
5, 스트레스에 대처하라.
6, 긴밀한 사회적 유대 관계를 유지하라.
7, 질병과 사고의 위험성을 줄이기 위해
구절구절 프린트해서 보렵니다.